سفر يشوع ترجمة كتاب الحياة وفاندايك

  الحادي والعشرون توزيع المدن على اللاويين وأقبل رؤساء عائلات سبط لاوي إلى ألعازار الكاهن ويشوع بن نون وزعماء أسباط إسرائيل في شيلوه وقالوا لقد أمر الرب على لسان موسى أن نرث مدنا مع مراعيها لنقيم فيها ولترعى بهائمنا في حقولها فأعطى أبناء إسرائيل اللاويين بالقرعة هذه المدن ومراعيها من أنصبتهم عملا بأمر الرب فأخذ أبناء هرون الكاهن اللاويون المنتمون إلى عشائر القهاتيين ثلاث عشرة مدينة كانت من نصيب أسباط يهوذا وشمعون وبنيامين وحصل بنو قهات الباقون على عشر مدن كانت من ميراث عشائر أسباط أفرايم ودان ونصف منسى وأخذت عائلة جرشون ثلاث عشرة مدينة في أرض باشان كانت من نصيب أسباط يساكر ونفتالي ونصف سبط منسى وورث أبناء مراري اثنتي عشرة مدينة كانت ملكا لأسباط رأوبين وجاد وزبولون وهكذا أعطى الإسرائيليون اللاويين بالقرعة هذه المدن مع مراعيها عملا بأمر الرب لموسى أما أسماء المدن التي حصل عليها اللاويون بالقرعة من نصيب سبطي يهوذا وشمعون فهي أخذ أبناء هرون من عشائر القهاتيين اللاويين قرية أربع أبي عناق المعروفة بحبرون في جبل يهوذا مع مراعيها المحيطة بها أما حقل المدينة وضياعها فقد بقيت ملكا لكالب بن ي...

  التاسع عشر نصيب سبط شمعون أما القرعة الثانية فكانت لسبط شمعون حسب عشائرهم فكان ميراثهم ضمن منطقة يهوذا وهو يشتمل على بئر سبع وشبع ومولادة وحصر شوعال وبالة وعاصم وألتولد وبتول وحرمة وصقلغ وبيت المركبوت وحصر سوسة وبيت لباوت وشاروحين وهي في جملتها ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها ثم عين ورمون وعاتر وعاشان وهي في جملتها أربع مدن مع ضياعها وجميع الضياع المحيطة بهذه المدن التي تمتد جنوبا حتى بعلة بئر المعروفة برامة الجنوب هذا هو ميراث سبط شمعون حسب عشائرهم وهكذا حصل الشمعونيون على ميراثهم من نصيب سبط يهوذا لأن نصيب يهوذا كان أكثر مما يحتاجون إليه لذلك ورث أبناء شمعون ملكهم داخل منطقة يهوذا نصيب سبط زبولون وجاءت القرعة الثالثة لسبط زبولون حسب عشائرهم فكانت حدود ملكهم عند ساريد إذ اتجهت حدودهم غربا إلى مرعلة ووصلت إلى دباشة فالوادي المقابل ليقنعام ثم دارت من ساريد شرقا حول تخوم كسلوت تابور وعبرت إلى الدبرة حتى بلغت صعدا إلى يافيع ومن هناك اتجهت شرقا إلى جت حافر فعت قاصين واستمرت إلى رمون ونيعة التي التفت حولها الحدود نحو الشمال إلى حناثون حتى انتهت عند وادي يفتحئيل فضلا عن قطة ونهلال وشمرون ويد...

  السابع عشر نصيب سبط منسى وهذا هو ميراث سبط منسى بكر يوسف كان ماكير بكر منسى هو أبو الجلعاديين وقد حصلوا على جلعاد وباشان لأنهم كانوا رجال حرب أما أبناء منسى الباقون فقد ورثوا الأراضي الواقعة غربي نهر الأردن حسب عشائرهم التي هي أبناء أبيعزر وأبناء حالق وأبناء أسريئيل وأبناء شكم وأبناء حافر وأبناء شميداع هؤلاء هم أبناء منسى بن يوسف الذكور حسب عشائرهم أما صلفحاد بن حافر بن جلعاد بن ماكير فلم ينجب بنين بل بنات وهذه هي أسماؤهن محلة ونوعة وحجلة وملكة وترصة فأقبلن على ألعازار الكاهن ويشوع بن نون وسائر الرؤساء قائلات لقد أمر الرب موسى أن يهبنا ميراثا بين إخوتنا فأعطاهن نصيبا بين أعمامهن كما أمر الرب فحصل سبط منسى على عشر حصص فضلا عن أرض جلعاد وباشان التي في شرقي نهر الأردن لأن بنات صلفحاد من ذرية منسى أخذن نصيبا بين أبناء منسى وكانت أرض جلعاد لبني منسى الباقين وامتدت حدود سبط منسى من أشير إلى المكمتة المقابلة لشكيم ثم اتجهت جنوبا لتشمل الأهالي المقيمين في عين تفوح وكان لسبط منسى أرض تفوح غير أن تفوح نفسها الواقعة على حدود سبط منسى كانت من نصيب سبط أفرايم وانحدر التخم إلى جنوبي وادي قانة ...

 الخامس عشر نصيب يهوذا وهذه هي قرعة سبط يهوذا بحسب عشائرهم امتدت حدودهم الجنوبية إلى آخر أطراف صحراء صين المتاخمة لحدود أدوم كما بدأت حدودهم الجنوبية من الخليج في أقصى الطرف الجنوبي للبحر الميت مارة بعقبة عقربيم جنوبا وعابرة صحراء صين حتى تبلغ جنوبي قادش برنيع وتتجه إلى حصرون ومنها صعودا إلى أدار ثم تلتف نحو قرقع ومنها تعبر إلى عصمون حتى تصل إلى وادي مصر حيث تنتهي عند البحر هذه هي حدودهم الجنوبية أما الحدود الشرقية فهي البحر الميت إلى طرف نهر الأردن وتبدأ الحدود الشمالية من لسان البحر من أقصى الأردن وتتجه إلى بيت حجلة عبورا من شمالي بيت عربة وصعودا إلى حجر بوهن بن رأوبين وتتابع امتدادها إلى دبير من وادي عخور متجهة شمالا إلى الجلجال التي مقابل عقبة أدميم جنوبي الوادي وتستمر على طول مياه عين شمس حتى تنتهي بعين روجل ثم تصعد باتجاه وادي ابن هنوم على محاذاة المنحدر الجنوبي لأورشليم مدينة اليبوسيين وتتابع صعودها إلى قمة الجبل قبالة وادي هنوم غربا الواقع في طرف وادي الرفائيين شمالا ثم تمتد هذه الحدود من قمة الجبل إلى منبع مياه نفتوح حتى تصل إلى مدن جبل عفرون فتبلغ بعلة التي هي قرية يعاريم...

  الثالث عشر الأرض التي لم تفتح بعد وشاخ يشوع وطعن في العمر فقال له الرب لقد شخت وطعنت في السن وما برحت هناك أرض شاسعة للامتلاك وهذه هي الأرض المتبقية كل مناطق أرض الفلسطينيين والجشوريين الممتدة من نهر شيحور شرقي مصر حتى إقليم عقرون شمالا وجميعها تعتبر ملكا للكنعانيين وهي مناطق للحكام الفلسطينيين الخمسة المقيمين في غزة وأشدود وأشقلون وجت وعقرون والعويين وكذلك كل أرض الكنعانيين والمغارة التي يملكها الصيدونيون حتى أفيق عند حدود الأموريين جنوبا وأرض الجبليين وكل لبنان شرقا من بعل جاد عند سفح حرمون حتى مدخل حماة أما جميع سكان الجبل في لبنان حتى مسرفوت مايم أي جميع الصيدونيين فأنا أطردهم من أمام بني إسرائيل ولكن عليك أن توزع هذه الأراضي بالقرعة على الشعب لتكون ملكا لهم كما أمرتك وقسمها لتكون ميراثا للتسعة الأسباط ونصف سبط منسى لأن نصف منسى الآخر والرأوبينيين والجاديين قد حصلوا على ميراثهم الذي وهبه لهم موسى عبد الرب في شرقي نهر الأردن وهو يمتد من عروعير القائمة على طرف وادي أرنون بما في ذلك المدينة التي في وسطه وسهل ميدبا إلى ديبون وكل مدن سيحون ملك الأموريين الذي كان يحكم في حشبون حتى ...

  الحادي عشر الحلف ضد يشوع وما إن سمع يابين ملك حاصور بانتصارات يشوع حتى بعث بدعوات إلى يوباب ملك مادون وإلى ملك شمرون وإلى ملك أكشاف وإلى ملوك الجبل شمالا وملوك وادي الأردن جنوبي بحيرة الجليل وملوك السهل وملوك مرتفعات دور غربا وإلى ملوك الكنعانيين في الشرق والغرب والأموريين والحثيين والفرزيين واليبوسيين في إقليم الجبل والحويين المقيمين على سفح جبل حرمون في أرض المصفاة فاحتشدوا هم وجيوشهم الغفيرة وخيولهم ومركباتهم فكانوا في كثرتهم كرمل البحر والتقى جميع هؤلاء الملوك في موعد محدد حيث خيموا معا عند مياه ميروم لمحاربة الإسرائيليين معركة مياه ميروم فقال الرب ليشوع لا تخش منهم غدا في مثل هذا الوقت أهلكهم أمام إسرائيل فتعرقب خيولهم وتحرق مركباتهم بالنار فجاء يشوع وجميع جنوده وباغتوهم عند مياه ميروم وهجموا عليهم فأسلمهم الرب إلى يد إسرائيل فضربوهم وطاردوهم شمالا حتى صيدون العظيمة وإلى مسرفوت مايم وإلى وادي مصفاة شرقا وقضوا عليهم بحيث لم يفلت منهم ناج وفعل بهم يشوع كما أمره الرب فعرقب خيولهم وأحرق مركباتهم بالنار ثم رجع يشوع واستولى على حاصور وقتل ملكها بالسيف لأن حاصور كانت قبل ذلك زعيمة ...

  التاسع خدعة الجبعونيين وعندما سمع جميع ملوك الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين المقيمين غربي نهر الأردن المستوطنين في الجبال وفي السهول وعند ساحل البحر الأبيض المتوسط حتى حدود ساحل لبنان هذه الأمور سارعوا بتوحيد جيوشهم لمحاربة يشوع وبني إسرائيل وحين عرف أهل جبعون بما صنعه يشوع بأريحا وعاي لجأوا إلى الحيلة الماكرة فأقبلوا كوفد محملين حميرهم بعدال رثة وزقاق خمر بالية مربوطة وارتدوا نعالا بالية ومرقعة في أرجلهم ولبسوا عليهم ثيابا مهترئة وتزودوا بخبز يابس فقط، تحول إلى فتات وقدموا على يشوع في مخيم الجلجال وقالوا له ولقادة إسرائيل ها نحن قد جئنا من أرض بعيدة فاقطعوا لنا عهدا فقال قادة إسرائيل للحويين كيف نقطع لكم عهدا ؟ ربما أنتم من سكان هذه المنطقة فقالوا ليشوع نحن عبيد لك فسألهم يشوع من أنتم ومن أين أقبلتم ؟ فأجابوه لقد جاء عبيدك على اسم الرب إلهك من أرض بعيدة جدا لأننا قد سمعنا بقدرته وبكل ما أجراه على مصر وبكل ما صنعه بملكي الأموريين سيحون ملك حشبون وعوج ملك باشان، الذي في عشتاروث المقيمين في شرقي الأردن فأشار علينا شيوخنا وسائر سكان أرضنا أن نتزود لهذه ا...

  السابع الهزيمة أمام مدينة عاي ولكن الإسرائيليين ارتكبوا خيانة إذ أخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا مما هو مخصص للرب فاحتدم غضب الرب على بني إسرائيل وبعث يشوع بعض رجاله من أريحا إلى عاي الواقعة شرقي بيت إيل بقرب بيت آون وأمرهم أن يتجسسوا الأرض فذهبوا ثم رجعوا إلى يشوع قائلين له إن أهل عاي قليلو العدد فلا توجه كل الجيش إلى هناك بل أرسل نحو ألفي رجل أو ثلاثة آلاف رجل فقط فصعد من الشعب نحو ثلاثة آلاف رجل إلا أنهم هزموا أمام أهل عاي وقتل منهم أهل عاي نحو ستة وثلاثين رجلا وتعقبوهم من أمام بوابة المدينة حتى شباريم وكسروهم عند المنحدر فدب الرعب في قلوب بني إسرائيل فمزق يشوع ثيابه وأكب على وجهه إلى الأرض أمام تابوت الرب إلى المساء هو وشيوخ إسرائيل وأهالوا التراب على رؤوسهم وقال يشوع آه ياسيد الرب لماذا جعلت هذا الشعب يجتاز نهر الأردن لكي تدفعنا إلى يد الأموريين حتى يبيدونا ؟ ليتنا كنا قنعنا وأقمنا شرقي نهر الأردن آه ياسيد ماذا أقول الآن بعد أن ولى الإسرائيليون الأدبار أمام أعدائهم إذ يبلغ هذا الخبر مسامع الكنعانيين وسائر سكان الأرض فيتألبون علينا ويزيلوننا من الوجود! وماذا تصن...

  الخامس رعب الأمم غربي الأردن وعندما سمع جميع ملوك الأموريين المقيمين في غربي نهر الأردن وجميع ملوك الكنعانيين المستوطنين على شواطىء البحر الأبيض المتوسط أن الرب قد جفف نهر الأردن أمام بني إسرائيل حتى عبروه خارت قلوبهم وتلاشت قواهم هلعا منهم ختن ذكور الأمة وقال الرب آنئذ ليشوع اصنع لك سكاكين من حجر الصوان واختن ذكور إسرائيل ثانية فصنع سكاكين من حجر صوان وختن ذكور إسرائيل في تل القلف أما ما دعا يشوع لختن ذكور الإسرائيليين فهو موت جميع الذكور الخارجين من مصر من رجال القتال في الصحراء في الطريق بعد خروجهم من مصر وكان جميع هؤلاء الخارجين مختونين وأما الذكور المولودون في الصحراء في أثناء الرحلة من مصر فلم يختتنوا إذ ظل بنو إسرائيل تائهين في الصحراء أربعين سنة حتى هلك جميع من كان في سن الجندية من الخارجين من مصر الذين عصوا أمر الرب الذي أقسم أن يحرمهم من رؤية الأرض التي تفيض لبنا وعسلا التي حلف لآبائهم أن يهبها لهم لذلك أحل أبناءهم محلهم وهم الذين ختنهم يشوع لأنهم كانوا قلفا إذ لم يختتنوا في الطريق وبعد أن تم ختان جميع الشعب مكثوا في أماكنهم في المخيم حتى برئت جراحهم وقال الرب ليشوع الي...

  الثالث تعليمات إلى الشعب وفي الصباح التالي ارتحل يشوع وبنو إسرائيل من شطيم وأتوا إلى نهر الأردن حيث باتوا هناك قبل اجتيازه وبعد ثلاثة أيام أخذ القادة يتجولون في وسط المخيم آمرين الشعب عندما تشاهدون تابوت عهد الرب إلهكم محمولا على أكتاف الكهنة واللاويين ارتحلوا من أماكنكم واتبعوه لكي تعرفوا الطريق التي تسلكونها لأنكم لم تمروا بها من قبل وليكن بينكم وبينه مسافة نحو ألفي ذراع أي نحو كيلو متر وإياكم أن تقربوا منه وقال يشوع للشعب قدسوا أنفسكم لأن الرب يجري غدا عجائب في وسطكم ثم قال يشوع للكهنة احملوا تابوت العهد وتقدموا أمام الشعب فحملوا التابوت وساروا في طليعة الشعب وعد الرب ليشوع فقال الرب ليشوع اليوم أبدأ في تعظيمك في عيون الإسرائيليين جميعا، ليدركوا أنني معك كما كنت مع موسى أما أنت فأمر الكهنة حاملي تابوت العهد قائلا عندما تبلغون ضفة مياه الأردن توقفوا فيها وقال يشوع لأبناء إسرائيل تعالوا إلى هنا واسمعوا كلام الرب إلهكم بهذا تعرفون عن يقين أن الله الحي موجود بينكم وأنه يطرد من أمامكم الكنعانيين والحثيين والحويين والفرزيين والجرجاشيين والأموريين واليبوسيين فها تابوت عهد سيد كل الأر...

  الاول وعود الرب ليشوع بعد موت موسى عبد الرب قال الرب ليشوع بن نون خادم موسى والآن وقد مات موسى عبدي قم واعبر نهر الأردن هذا أنت وهذا الشعب كله إلى الأرض التي أنا واهبها لبني إسرائيل كل موضع تطؤه بطون أقدامكم أهبه لكم كما وعدت موسى فتمتد حدودكم من صحراء النقب في الجنوب إلى جبال لبنان في الشمال ومن البحر الأبيض المتوسط في الغرب إلى نهر الفرات في الشرق بما في ذلك بلاد الحثيين ولن يقدر أحد أن يقاومك كل أيام حياتك لأني سأكون معك كما كنت مع موسى لن أهملك ولن أتركك تقو وتشجع لأنك أنت الذي ستوزع على هذا الشعب الأرض التي حلفت لآبائهم أن أهبها لهم كن شديد البأس ثابت القلب ولتطع كل حرف من حروف الشريعة التي أمرك بها موسى عبدي لا تحد عنها يمينا أو شمالا لكي تفلح حيثما تتوجه واظب على ترديد كلمات هذه الشريعة وتأمل فيها ليل نهار لتمارسها بحرص بموجب ما ورد فيها فيحالفك النجاح والتوفيق ألم آمرك ؟ إذن تقو وتشجع لا ترهب ولا تجزع لأن الرب إلهك معك حيثما تتوجه استعدادات لعبور نهر الأردن فأمر يشوع عرفاء الشعب أن يجولوا في وسط المخيم ويأمروا الشعب أن يجهزوا لأنفسهم طعاما لأنهم بعد ثلاثة أيام يعبرون نهر ...

  الثالث والعشرون يشوع يودع القادة وكان غب أيام كثيرة بعدما أراح الرب إسرائيل من أعدائهم حواليهم أن يشوع شاخ تقدم في الأيام فدعا يشوع جميع إسرائيل وشيوخه ورؤساءه وقضاته وعرفاءه وقال لهم أنا قد شخت تقدمت في الأيام وأنتم قد رأيتم كل ما عمل الرب إلهكم بجميع أولئك الشعوب من أجلكم لأن الرب إلهكم هو المحارب عنكم انظروا قد قسمت لكم بالقرعة هؤلاء الشعوب الباقين ملكا حسب أسباطكم من الأردن وجميع الشعوب التي قرضتها والبحر العظيم نحو غروب الشمس والرب إلهكم هو ينفيهم من أمامكم ويطردهم من قدامكم فتملكون أرضهم كما كلمكم الرب إلهكم فتشددوا جدا لتحفظوا وتعملوا كل المكتوب في سفر شريعة موسى حتى لا تحيدوا عنها يمينا أو شمالا حتى لا تدخلوا إلى هؤلاء الشعوب أولئك الباقين معكم ولا تذكروا اسم آلهتهم ولا تحلفوا بها ولا تعبدوها ولا تسجدوا لها ولكن الصقوا بالرب إلهكم كما فعلتم إلى هذا اليوم قد طرد الرب من أمامكم شعوبا عظيمة وقوية وأما أنتم فلم يقف أحد قدامكم إلى هذا اليوم رجل واحد منكم يطرد ألفا لأن الرب إلهكم هو المحارب عنكم كما كلمكم فاحتفظوا جدا لأنفسكم أن تحبوا الرب إلهكم ولكن إذا رجعتم ولصقتم ببقية هؤلا...

الحادي والعشرون مدن اللاويين ثم تقدم رؤساء آباء اللاويين إلى ألعازار الكاهن وإلى يشوع بن نون وإلى رؤساء آباء أسباط بني إسرائيل وقالوا لهم في شيلوه في أرض كنعان قد أمر الرب على يد موسى أن نعطى مدنا للسكن مع مراعيها لبهائمنا فأعطى بنو إسرائيل اللاويين من نصيبهم حسب قول الرب هذه المدن مع مراعيها فخرجت القرعة لعشائر القهاتيين فكان لبني هارون الكاهن من اللاويين بالقرعة ثلاث عشرة مدينة من سبط يهوذا ومن سبط شمعون ومن سبط بنيامين ولبني قهات الباقين عشر مدن بالقرعة من عشائر سبط أفرايم ومن سبط دان ومن نصف سبط منسى ولبني جرشون ثلاث عشرة مدينة بالقرعة من عشائر سبط يساكر ومن سبط أشير ومن سبط نفتالي ومن نصف سبط منسى في باشان ولبني مراري حسب عشائرهم اثنتا عشرة مدينة من سبط رأوبين ومن سبط جاد ومن سبط زبولون فأعطى بنو إسرائيل اللاويين هذه المدن ومراعيها بالقرعة كما أمر الرب على يد موسى وأعطوا من سبط بني يهوذا ومن سبط بني شمعون هذه المدن المسماة بأسمائها فكانت لبني هارون من عشائر القهاتيين من بني لاوي لأن القرعة الأولى كانت لهم وأعطوهم قرية أربع أبي عناق هي حبرون في جبل يهوذا مع مسرحها حواليها وأما حقل ...

التاسع عشر نصيب شمعون وخرجت القرعة الثانية لشمعون لسبط بني شمعون حسب عشائرهم وكان نصيبهم داخل نصيب بني يهوذا فكان لهم في نصيبهم بئر سبع وشبع ومولادة وحصر شوعال وبالة وعاصم وألتولد وبتول وحرمة وصقلغ وبيت المركبوت وحصر سوسة وبيت لباوت وشاروحين ثلاث عشرة مدينة مع ضياعها عين ورمون وعاتر وعاشان أربع مدن مع ضياعها وجميع الضياع التي حوالي هذه المدن إلى بعلة بئر رامة الجنوب هذا هو نصيب سبط بني شمعون حسب عشائرهم ومن قسم بني يهوذا كان نصيب بني شمعون لأن قسم بني يهوذا كان كثيرا عليهم فملك بنو شمعون داخل نصيبهم نصيب زبولون وطلعت القرعة الثالثة لبني زبولون حسب عشائرهم وكان تخم نصيبهم إلى ساريد وصعد تخمهم نحو الغرب ومرعلة ووصل إلى دباشة ووصل إلى الوادي الذي مقابل يقنعام ودار من ساريد شرقا نحو شروق الشمس على تخم كسلوت تابور وخرج إلى الدبرة وصعد إلى يافيع ومن هناك عبر شرقا نحو الشروق إلى جت حافر إلى عت قاصين وخرج إلى رمون وامتد إلى نيعة ودار بها التخم شمالا إلى حناتون وكانت مخارجه عند وادي يفتحئيل وقطة ونهلال وشمرون ويدالة وبيت لحم اثنتا عشرة مدينة مع ضياعها هذا هو نصيب بني زبولون حسب عشائرهم. هذه الم...

تقسيم باقي الارض  

نصيب يهوذا  

تقسيم الاراضي الواقعة غربي الاردن  

هزيمة ملوك الشمال  

الشمس تقف في كبد السماء  

خطية عخان  

الختان في الجلجال  

سفر يشوع بن نون فصل 3 و 4  

سفر يشوع بن نون الفصل الاول والثاني  

 سفر يشوع بن الفصل الثالث والرابع فبكر يشوع في الصباح ورحل من شطيم وأقبل إلى الأردن هو وجميع بني إسرائيل وباتوا هناك قبل أن يعبروا وكان بعد ثلاثة أيام أن عبر الكتبة في وسط المخيم وأمروا الشعب قائلين إذا رأيتم تابوت عهد الرب إلهكم والكهنة اللاويين يحملونه فارحلوا من مكانكم واتبعوه ولكن ليكن بينكم وبينه نحو ألفي ذراع من المسافة ولا تدنوا منه وذلك لتعرفوا الطريق التي تسيرون فيها لأنكم لم تسلكوها بالأمس فما قبل وقال يشوع للشعب تقدسوا لأن الرب في غد يصنع وسطكم عجائب وكلم يشوع الكهنة قائلا إحملوا تابوت العهد واعبروا أمام الشعب فحملوا تابوت العهد وساروا أمام الشعب فقال الرب ليشوع في هذا اليوم أبدأ بتعظيمك في عيون إسرائيل كله حتى يعلم أني كما كنت مع موسى أكون معك وأنت فمر الكهنة حاملي تابوت العهد قائلا إذا وصلتم إلى ضفة مياه الأردن فقفوا في الأردن وقال يشوع لبني إسرائيل اقتربوا واسمعوا كلام الرب إلهكم وقال يشوع بهذا تعلمون أن الله الحي هو في وسطكم وأنه يطرد من وجهكم الكنعاني والحثي والحوي والفرزي والجرجاشي والأموري واليبوسي هوذا تابوت عهد رب الأرض كلها عابر قدامكم في الأردن والآن فخذوا لكم...

سفر يشوع بن نون الفصلان الاول والثاني  

وأما هما فقبل أن يضجعا صعدت إليهما إلى السطح وقالت لهما قد علمت أن الرب أعطاكم هذه الأرض وقد حل بنا رعبكم وجميع سكان هذه الأرض قد انحلوا أمامكم لأننا قد سمعنا كيف جفف الرب مياه بحر القصب قدامكم عند خروجكم من مصر وما صنعتم بملكى الأموريين اللذين في عبر الأردن سيحون وعوج اللذين حرمتموهما سمعنا فذابت قلوبنا ولم يبق في أحد روح أمامكم لأن الرب إلهكم هو إله في السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل والآن احلفا في لي بالرب لأني قد صنعت إليكما رحمة أن تصنعا أنتما أيضا رحمة إلى بيت أبى وتعطياني علامة ثابتة وتبقيا على أبي وأمي وإخوتي وكل ما هو لهم وتنجيا أنفسنا من الموت فقال لها الرجلان أنفسنا تموت فداكم إذا لم تذيعوا أمرنا هذا وإذا أعطانا الرب الأرض صنعنا إليك رحمة ووفاءفدلتهما بحبل من الكوة لأن بيتها في حائط السور وهي ساكنة في السور وقالت لهما إذهبا في طريق الجبل لئلا يجدكما المطاردون واختبئا هناك ثلاثة أيام حتى يرجع المطاردون ثم تمضيان في طريقكما فقال لها الرجلان نحن بريئان من يمينك هذه التي استحلفتنا بها ها نحن داخلان الأرض فاعقدي هذا السلك من خيوط القرمز في الكوة التي دليتنا منها واجمعي أباك وأمك...